sábado, 30 de mayo de 2009

EL CLERO ESPAÑOL AL AUXILIO DE RELIGIOSOS DE IRLANDA

Una semana después de haberse hecho público el informe sobre los abusos sexuales, físicos y psicológicos a menores en centros irlandeses dirigidos por instituciones religiosas, distintas personalidades y medios eclesiales españoles parecen haber salido al auxilio de sus colegas irlandeses y se han descolgado con unas declaraciones cuando menos polémicas.

El pasado miércoles, era el cardenal prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Antonio Cañizares, quien pidiendo perdón por el asunto de Irlanda, a la vez restaba importacia a dichos sucesos comparándolos con los males que según él causa el fenómeno del aborto. O sea, y según interpretamos en Azote de dioses, parece ser que para la iglesia católica los seres a medio hacer, da igual que aún sean sólo 2, 4 u 8 células o bien un feto de varias semanas, deben gozar de todas las protecciones legales y el aborto severamente perseguido; mientras que una vez fuera del vientre materno, no parece tan grave que estos seres, a los que tanto protegían cuando sólo eran un puñado de células más o menos organizadas, sean objeto de abusos por parte de degenerados ensotanados.

En la misma línea de banalizar las agresiones sexuales, se pronunciaba Ricardo Benjumea, redactor jefe de Alfa y Omega, publicación del Arzobispado de Madrid. Remarcamos a continuación un extracto de lo publicado en el diario El País sobre esta noticia

"Cuando se banaliza el sexo, se disocia de la procreación y se desvincula del matrimonio, deja de tener sentido la consideración de la violación como delito penal", escribe en una tribuna titulada "La violación, ¿fuera del Código Penal?" Ricardo Benjumea, redactor jefe de Alfa y Omega, la publicación del Arzobispado de Madrid que cada jueves se distribuye con la edición madrileña del diario Abc. "Ése es el ambiente cultural en el que vivimos, y, sin embargo, la inmensa mayoría de los españoles consideraría una aberración que se sacara la violación del Código Penal, aunque, a sólo cien metros, uno tuviera una farmacia donde comprar, sin receta, la pastilla que convierte las relaciones sexuales en simples actos para el gozo y el disfrute".

El artículo íntegro puede ser leído en la edición digital de El País.

Hay que hacer constar que manifestaciones semejantes sólo las oímos de boca de autoridades religiosas españolas, mientras que fuera de nuestras fronteras parece que o bien las élites eclesiales piensan de otra manera, o bien al menos se cuidan más las formas. Claro que aquí, al contrario que en el resto de Europa, dichas autoridades se desenvuelven con el convencimiento de que van a encontrar un grupo de palmeros que pongan música a sus exabruptos, como ocurrió esta vez con el candidato del PP al Parlamento Europeo, Jaime Mayor Oreja.

sábado, 23 de mayo de 2009

MÁS DE MEDIO SIGLO DE ABUSOS EN IRLANDA

Durante los últimos días hemos tenido conocimiento del informe elaborado por la Comisión sobre Abusos a Menores de Irlanda, establecida en el año 2000 a raíz de diversas denuncias.

Al parecer, y según registra dicho informe, en distintos centros estatales administrados por religiosos y monjas de religión católica (la predominante en el país), se sometió de forma reiterada a los menores bajo su custodia a diversos abusos sexuales, físicos y psicológicos; los casos recogidos abarcan desde el año 1914 al año 2000.

Se han recogido casos de abusos en 216 instituciones, destacando en el ranking de los horrores las Hermanas de la Misericordia, los Hermanos Cristianos y las Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad y Refugio. Al menos uno de estos abusos, y siempre según dicho informe, fue conocido por el Ministerio de Educación, que en clara connivencia con los superiores religiosos optaron por ignorar el asunto.

Según parece, y ante el conocimiento de alguno de estos hechos, la práctica habitual era trasladar al personal acusado a otro centro, donde frecuentemente volvían a cometer abusos, a la vez que también era frecuente imputar la culpa al menor agredido.

Por desgracia, los casos de abusos a menores por parte de religiosos hace un tiempo que vienen saliendo a la luz, pero en Azote de dioses pensamos que casos como éste vienen a desmontar los argumentos de los que defienden que hay abusadores en todos los estratos sociales, y que los religiosos no son una excepción; muy al contrario, pensamos que se demuestra que de dichos abusos no se puede culpabilizar únicamente a la persona que los comete, si no que en muchos casos están institucionalizados, y bien por acción o bien por omisión, la culpa es achacable a toda una institución, bien sea en algunas ocasiones un centro educativo, toda una congregación religiosa, o incluso una diócesis entera.

Y para finalizar, una reflexión. ¿Qué pasaría si estos casos afectasen a "sectas" minoritarias? ¿No serían inmediatamente prohibidas y tachadas de perniciosas? ¿Actúa la ley de distinta manera en función del número de seguidores de la "secta"?

sábado, 16 de mayo de 2009

LA RELIGIÓN COMO ELEMENTO LEGITIMADOR DE LAS DESIGUALDADES SOCIALES

Todas las sociedades modernas se encuentran estratificadas socialmente, de forma que entre los ciudadanos hay grandes diferencias económicas, de poder y de status.

La forma de posicionarse en estos estratos varía en un continuo entre aquellas sociedades donde predomina el logro como medio de alcanzar el status de cada cual (es decir, son los méritos del individuo los que lo sitúan en un estrato concreto), y aquellas otras sociedades donde predomina la adscripción (elementos no controlables por el individuo como la raza, el sexo, etc). Podemos decir que ninguna sociedad se encuentra en los extremos, siendo lo más frecuente una mezcla entre adscripción y logro con diferente predominio de uno u otro según las distintas sociedades.
Estos sistemas estratificados se caracterizan por ser más o menos estables, no siendo frecuentes las revueltas de las clases más desfavorecidas. Para que esto sea así, es necesario que haya algún elemento de legitimación, en función del cual cada uno asuma su posición como justa.

Este papel legitimador lo cumplen habitualmente las costumbres, las leyes, y la religión. Y es del papel de ésta última de la que queremos tratar hoy en Azote de dioses.

En las sociededades occidentales, las religiones cristianas ejercen ese papel legitimador argumentando principalmente que cada uno debe asumir su rol, ya que un ente superior, su dios, así lo ha establecido. Además, para aquellos que sean cumplidores de los designios de su dios, éste les reserva un lugar de privilegio en la otra vida, siendo frecuentes en estas religiones las frases del tipo "los últimos serán los primeros".

Si existe una sociedad donde el sistema de estratificación se sitúa en unos de los extremos adcripción-logro que estableciamos antes, ésta es sin duda la sociedad hindú, donde el sistema de castas se encarga de establecer desde el nacimiento el status de cada cual. En este sistema, la casta superior es la formada por los sacerdotes (brahmanes) y los guerreros, siendo la casta inferior (aunque realmente son tan inferiores que están fuera del sistema de castas), la de los intocables. Dentro de un sistema tan ritualista como es éste, los intocables deben esconderse ante la presencia de un individuo de casta superior, y si esto no fuera posible, deben permanecer mirando al suelo.

Lo que llama la atención de este sistema, es el grado tan grande de aceptación por parte de los intocables, que siendo una masa poblacional importante, en muy contadas ocasiones se han revuelto contra su desgraciado status. Para que esto sea así, es necesario un elemento legitimador como la religión hinduista.
El hinduismo es una religión que cree en la reencarnación. Asegura que dios situará en su próxima vida a cada uno en una casta más elevada en función del grado de cumplimiento de sus obligaciones de casta durante su vida actual; de esta forma, los intocables se mantienen sumisos, pues saben mejor que nadie las penurias que su condición conlleva, y por nada quisieran verse en iguales circunstancias en vidas sucesivas. Por otro lado, estos intocables sufren del desprecio por parte de las castas superiores, que piensan que la situación de aquéllos se debe a sus pecados cometidos en vidas anteriores.

Y de esta manera, mediante la justificación por parte de las castas superiores del status de los intocables basándose en los hechos de vidas anteriores, y los anhelos de una vida mejor en reencarnaciones venideras por parte de los intocables, los siglos van pasando y el hinduismo sigue manteniendo uno de los sistemas de estratificación más brutal de la historia de la humanidad.

miércoles, 13 de mayo de 2009

CAMPAÑA RENTA 2008

En plena campaña de la Renta 2008, nos vamos a permitir unos apuntes sobre las casillas de "Aportación a la Iglesia Católica" y "Otros fines sociales" mediante las cuales podemos destinar un 0,7% de nuestros impuestos por cada uno de estos conceptos. Tenemos la opción de marcar una, las dos o ninguna de estas casillas.



Desde Azote de dioses, nos permitimos recomendar que no se marque ninguna de las dos casillas, la primera por motivos obvios que no son necesarios comentar en un blog de la naturaleza de Azote de dioses, y la segunda porque en contra de lo que mucha gente pudiera pensar, también se dedica en un porcentaje alto a la financiación de organizaciones vinculadas a la Iglesia Católica de dudosos fines sociales, por lo que podemos decir que la Iglesia, en lugar de ponernos un cazo delante para pedirnos "la voluntad", nos pone dos.

A continuación se enumeran algunas de estas organizaciones, que aunque no conozcamos al detalle su actividad, podemos asegurar que al margen de la labor social que alguna pudiese desarrollar, tienen todas en común su dedicación proselitista y actuación sesgada en función de sus creencias.

Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad, Carmelitas Misioneras, Hijas de la Caridad, Centros Juveniles Don Bosco, Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús, Hermanas Carmelitas de la Caridad, Pequeña Obra de la Divina Providencia, Religiosas Filipenses Hijas de María Dolorosa, Hermanas de la Caridad de Santa Ana, Hermanitas de Ancianos Desamparados, Franciscanos de la Cruz Blanca, Hijas de Santa María de la providencia, Inspectoría Salesianos Santiago el Mayor, Juventud Obrera Cristiana de España, Juventudes Marianas Vicencianas, Mercedarios Provincia de Castilla,, Religiosos Camilos, Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y la Sociedad de San Vicente de Paúl (fuente Le Monde diplomatique).

La única manera de no financiar en absoluto a la Iglesia Católica es dejar ambas casillas en blanco. Si se desea destinar algún dinero a cubrir las necesidades de alguna/as ONGs, recomendamos elegir una acorde con nuestras ideas y hacer una aportación directa, de tal forma que realmente estamos aportando nosotros algo, pues mediante la Declaración de la Renta lo que hacemos no es una aportación propia sino una sustracción de la caja común de todos los españoles.

lunes, 11 de mayo de 2009

EL SUPREMO SENTENCIA CONTRA LOS OBISPOS

Según publica El País en su edición de hoy, la Sala de lo Social del Tribunal Supremo ha dictado dos sentencias responsabilizando a la jerarquía eclesiástica de los despidos improcedentes de un gran número de profesores de religión.

Hasta ahora, venía siendo el Estado quien se hacía cargo de las indemnizaciones que tales despidos acarreaban, aunque era (es) la Iglesia quién decide las contrataciones y despidos. Dichos despidos se produjeron a veces tras la participación del profesor de turno en huelgas legales o bien tras hacer manifestaciones a medios de comunicación que incomodaron a los prelados; en otras ocasiones, fueron acontecimientos de la vida privada de los profesores los que los condenaron al despido (divorcios, vida en pareja fuera del matrimonio, etc).

Dichas actuaciones eran defendidas desde la jerarquía católica bajo el amparo del Concordato de 1979 entre el Gobierno Español y el Estado del Vaticano, pero dicta la sentencia que "Ninguna confesión, grupo, persona física o jurídica, Administración Pública o Corporación puede pretender colocarse por encima de los derechos constitucionales, pretextando normas o tratados que al ser normativa de derecho español están sometidos al imperio de la Constitución y a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional".

Nos alegramos que por fin alguna sentencia ponga en entredicho el funesto Concordato, o al menos la interpretación interesada que algunos quieren hacer de él.

Desde la Federación Estatal de Profesores de Religión (FEPER) se congratulan por la sentencia. Desde Azote de dioses, nos alegramos de que los derechos de los trabajadores prevalezcan sobre las arbitrariedades eclesiales, pero asimismo nos permitimos recordarles a los miembros de la FEPER que fueron también dichas arbitrariedades las que les proporcionaron un puesto de trabajo que para otros conllevan muchas horas de preparación de oposiciones. No están moralmente autorizados a criticar unas sin hacerlo de las otras, si no es a costa de ser ellos mismos los que incurran en arbitrariedades tales como las que denuncian.

Desde Azote de dioses lucharemos siempre por sacar la formación religiosa de la enseñanza pública, pero no estaría de más que mientras se mantenga el actual status, los requisitos de acceso para los docentes de esta "asignatura" se igualasen a los del resto.

domingo, 10 de mayo de 2009

PRESENTACIÓN

Sirvan estas cortas líneas a modo de presentación de un nuevo blog sobre ateísmo, pensamiento racional, clericalismo y anticlerecalismo.

En una sociedad como la española, con una gran presencia religiosa en todos los ámbitos, tanto públicos como privados, con un gobierno timorato a la hora de hacer efectivo el aconfesionalismo del Estado promulgado por la Constitución de 1978, con una jerarquía eclesiástica que se echa a las calles para poner toda la beatería al servicio de los partidos políticos más conservadores del panorama nacional; se hace cada vez más necesaria la presencia pública de los millones de ciudadanos no adscritos a religión alguna, que respetamos las ideas de los demás siempre que no afecten a nuestra vida, y que ponemos la razón y el pensamiento crítico como eje de nuestra existencia.

En este blog iré poniendo tanto reflexiones propias como enlaces, fragmentos etc. de todo cuanto por la red se encuentra de la temática que nos incumbe, que afortunadamente cada vez es más y mejor.

Sin más, esperando tener el tiempo necesario para ir dotando de contenidos esta bitácora, y deseando de corazón que sirva como punto de encuentro de la comunidad atea, reciban un saludo y un hasta pronto.