jueves, 24 de diciembre de 2009

¿ES ESPAÑA CATÓLICA?

Bajo este título aparece hoy en el diario "Público", un artículo de Vicenç Navarro, catedrático de Políticas Públicas de la Universidad Pompeu Fabra, que a raíz de un estudio de la Universitat Progressista de Catalunya se cuestiona una frase repetida una y mil veces por distintos personajes y medios de comunicación.

Algunos aspectos destacados del informe son, por un lado, el escaso 36% de encuestados que se declara católico practicante, y por otro la opinión negativa hacia la profesión de sacerdote, considerada la penúltima en cuanto a "utilidad social", sólo por delante de los militares de carrera.

Creo que merece la pena la lectura de dicho artículo, que viene a desmontar tópicos así como coartadas frente algunos abusos y atropellos por parte de la "¿mayoría?" católica.
Diario Público, artículo Vicenç Navarro

sábado, 19 de diciembre de 2009

JUSTICIA SÓLO BAJO DEMANDA

El pasado 14 de Diciembre tuvimos noticia de la sentencia del Tribunal Superior de Justicia de Castilla y León en el sentido de obligar a los colegios públicos de dicha comunidad a la retirada de los crucifijos siempre que algún padre así lo solicite.
Dicha retirada se hará en las zonas comunes del colegio y en el aula del alumno afectado, no así del resto de dependencias del centro; igualmente, la medida sólo será aplicable al curso académico del momento, debiéndose solicitar dicha medida todos los años.

En definitiva, se reconoce el derecho de los padres a educar a los hijos en un ambiente de neutralidad ideológica, pero siempre y cuando el padre en cuestión lo solicite activamente, exponga sus ideas religiosas a la dirección del centro, se exponga él e incluso a su hijo al desprecio y señalamiento por parte de los demás padres y alumnos que no estén conformes con la medida, y en definitiva, siempre y cuando esté dispuesto a pagar un alto precio por "osar" a solicitar el respeto a un derecho reconocido como fundamental por el Tribunal Europeo de Derechos Humanos de Estrasburgo.

En Azote de dioses no dudamos que los miembros de dicho TSJCyL son conscientes de la coacción a la que se tendrán que enfrentar los padres que deseen la retirada de los crucifijos, y que seguramente esa es la razón que les ha llevado a dictar tal sentencia, pues así de alguna manera salen del embrollo en el que los había metido la sentencia anterior del Tribunal Europeo de Derechos Humanos, pero poneniendo las trabas necesarias para asegurarse el reducir al mínimo las peticiones de ejercicio del derecho que se ven oblidos a reconocer.

Por otro lado, no han faltado las declaraciones desde posiciones confesionales apelando a una supuesta mayoría católica para imponer sus símbolos en las aulas, ignorando, o haciendo como que ignoran, que las cuestiones ideológicas son personales y que en una auténtica democracia las mayorías no están legitimadas para aplastar a las minorías (postura propia de regímenes fascistas, muchas veces aúpados al poder en unas supuestas elecciones democráticas), y que en aquellas cuestiones de ámbito privado como son las creencias todas las ideas son igualmente respetables independientemente del número de adeptos que las defiendan. ¿Podría una mayoría de padres comunistas, o conservadores, o de cualquier otra ideología poner sus símbolos en las aulas? ¿No pondrían el grito en el cielo estos defensores de la mayoría si en un aula en la que por casualidad predominasen los alumnos musulmanes éstos o sus padres tratasen de poner sus símbolos en las paredes?

La ausencia de crucifijos no afecta al derecho de los padres cristianos a educar a sus hijos conforme a sus creencias, pero su presencia viola el principio de neutralidad ideológica que debe mostrar un estado aconfesional, y además dicha violación se lleva a cabo contra niños, y en centros de educación, donde por principio debe prevalecer la idea de, por un lado, conocimiento de cuantas más corrientes ideológicas mejor,  pero por otro lado el acercamiento a dichas corrientes debe hacerse siempre desde posturas críticas y exentas de dogmatismos si aspiramos a un futuro de persona formadas en lugar de adoctrinadas.

El derecho de los padres sobre la educación de los hijos no debe ser ilimitado, y desde luego, independientemente de la inicial orientación que los padres quieran dar conforme a sus ideas y creencias, no debe permitirse que los menores permanezcan sumidos en tal ignorancia acerca del resto de creencias y valores que les incapacite para en un futuro elegir libremente. Por eso es necesario un ambiente de neutralidad en las aulas, donde tengan cabida todas las creencias, pero donde ninguna tenga el derecho de prevalecer sobre las demás.

domingo, 13 de diciembre de 2009

EN DEFENSA DEL ANTICLERICALISMO

De un tiempo a esta parte, al menos en la sociedad española, ha resurgido el uso del término "anticlerical" y sus derivados, y lo ha hecho con un uso un tanto peyorativo, las más de las veces como sinónimo de intransigente, cuando no lanzado como un insulto directamente.

Sin embargo, debemos entender el significado del anticlericalismo en el sentido tal cual está formada dicha palabra, es decir anti- (en oposición a) -clericalismo. Por tanto, podríamos afirmar sin equivocarnos demasiado, que anticlericalismo carece de definición propia, y que se debe entender el término  como oposición al de clericalismo.

Según la RAE, el clericalismo se define como:
1.- Infuencia excesiva del clero en asuntos políticos.
2.- Intervención excesiva del clero en la vida de la Iglesia, que impide el ejercicio de los derechos a los demás miembros del pueblo de Dios.
3.- Marcada afección y sumisión al clero y a sus directrices.

Llama la atención como las tres acepciones definitorias de "clericalismo" se basan en definir tres tipos de excesos posibles, por lo que, desde luego, sería más apropiado tildar de intransigente al clericalismo que al anticlericalismo que se opone a dichos excesos.También podría resultar curioso para algunos como el anticlericalismo no necesariamente debe provenir de posiciones ateas o agnósticas, sino que es posible su defensa incluso desde dentro de la propia religión de cada cual.

Bien es verdad, que la propia RAE añade un segundo significado a "anticlericalismo", que recoge el uso peyorativo que habitualmente se hace del término:
1.- Doctrina o procedimiento contra el clericalismo.
2.- Animosidad contra todo lo que se relaciona con el clero.

Quien sienta curiosidad por profundizar algo más en la historia del anticlericalismo, puede consultar la Wikipedia como primera aproximación.

Desde Azote de dioses nos gustaría terminar señalando que el anticlericalismo ha estado presente en movimientos socioculturales de gran trascendencia para el desarrollo de las libertades y los derechos, tales como la Ilustración o la Revolución Francesa, y por tanto debemos alentar un uso en positivo del anticlericalismo como motor de avance en el desarrollo de los pueblos (basta con comparar la situación de los países europeos dónde se dieron los movimientos expuestos con las teocracias de otros lugares).

lunes, 7 de diciembre de 2009

LA IGLESIA FASCISTA ESPAÑOLA

En días pasados hemos tenido ocasión de comprobar la comunión existente en España entre la Iglesia Católica y las posturas más fascistas y reaccionarias de la sociedad española.

El día 29 de noviembre era el obispo de Alcalá, Juan Antonio Reig Pla !! ojo, un obispo, no un curilla cualquiera!!, el que ofrecía una misa en homenaje a los caídos en Paracuellos del Jarama. Dicha misa estaba presidida en el altar por una bandera de "España" con el aguilucho fascista de Franco.

Días antes, el 22, el párroco Julián Melero, de la parroquia de San Jerónimo el Real, oficiaba una misa en homenaje a Franco en la que los feligreses, entre ellos Carmen Franco, la hija del dictador, desfilaban y besaban el escudo fascista que ensuciaba una bandera española. El propio Julián Melero besó también el ilegal escudo.

Ambos actos son indiscutiblemente ilegales, se sabe dónde fueron y quienes los promovieron y participaron, así que pasados varios días resulta escandaloso que aún no conozcamos que se hayan iniciado acciones legales alguna contra estos delincuentes.

Una vez más, si el delincuente viste sotana queda impune ¿recordáis cómo el peso de la ley cayó contra quienes quemaban fotos del rey? ¿no son más graves estos actos de apología fascista que amenazan la libertad de todos que las aspiraciones republicanas de los otros, aunque las expresaran con una estética discutible?

Como alguien dijo hace unos años, !!LA JUSTICIA ES UN CACHONDEO¡¡

sábado, 5 de diciembre de 2009

CRUCIFIJOS EN LAS ESCUELAS

Tocaría esta semana tratar de la polémica suscitada a partir de una propuesta de ERC apoyada por el grupo socialista del congreso para la retirada de los crucifijos de las aulas de los colegios españoles (de las que aún los tengan, claro, otros muchos ya han sido retirados por iniciativa de los propios colegios). Como andamos algo perezosos, nos limitamos a dejar un enlace a la columna de Isaac Rosa el el diario "PÚBLICO", de hoy mismo, que nos ha parecido especialmente acertado.

Un crucifijo para desgastar los dientes - Isaac Rosa

viernes, 27 de noviembre de 2009

MÁS SOBRE EL CASO IRLANDÉS

La Comisión encargada de investigar los casos de abusos a menores por parte de religiosos en Irlanda de los que ya informamos en este blog, ha publicado un informe que resulta demoledor.

Por una parte se hace eco de la colaboración de policías, fiscales y en definitiva, del aparato del Estado, en la ocultación de dichos abusos a fin de mantener "el prestigio de la Iglesia, proteger a los pederastas y los bienes de la Iglesia, y evitar escándalos". O sea, que los encargados de proteger a los más débiles de la sociedad, a los niños, actuaron movidos más por su fanatismo religioso que les llevaba a mirar hacia otro lado y despreocuparse de lo que ocurría bajo las sotanas, que por sus obligaciones para con el Estado, y en definitiva, para con los ciudadanos irlandeses.
Sirva este hecho como prueba de cuán peligroso resulta la conjunción de poder y religión en una misma persona, y de cómo deberían apartarse de ciertos casos judiciales y de la toma de ciertas decisiones a todas aquellas personas de conocida tendencia religiosa, pues la condición religiosa, por su propia naturaleza fanática, tiende a prevalecer sobre todas las demás consideraciones.

Por otra parte, en el informe se señala también que "la Comisión no tiene duda alguna de que el abuso sexual clerical fue encubierto por la Archidiócesis de Dublín y otras autoridades de la Iglesia. Las estructuras y reglas de la Iglesia Católica facilitaron ese encubrimiento".
Estas frases de la Comisión vienen a confirmar lo que pensamos en Azote de dioses, y que no es ni más ni menos que las estructuras y reglas de la Iglesia tienen una configuración propia de organizaciones criminales, muy similares a las de las "sectas" que ellos mismos tan a menudo condenan no viendo la paja en el ojo propio, y que en ningún Estado de Derecho se autorizaría hoy en día ninguna organización con normas y y funcionamiento similares a los de la Iglesia. Al menos en España han tenido que dictarse leyes "ad hoc" para dar cabida a estas organizaciones religiosas (no sólo la Católica, si no a todas), pues sus "peculiaridades" no tenían cabida alguna dentro de las normas generales por las que se rigen las asociaciones de cualquier otro tipo (Ley Orgánica 1/2002, de 22 de marzo, reguladora del Derecho de Asociación).

Esperamos al menos que el caso irlandés sirva para tomar conciencia de lo necesario que resulta la separación de la Iglesia y el Estado, que en España aún no se ha llevado a efecto pese a figurar en los "papeles", léase Constitución, desde hace más de 30 años.

Y esperamos también, por supuesto, que aunque con 50 años de retraso, los culpables de dichos abusos y sus cómplices den con sus huesos en la cárcel; aunque, para qué engañarnos, somos conscientes de que esto difícilmente se va a producir.

domingo, 15 de noviembre de 2009

AL LADO DE LOS POBRES


Tras un tiempo sin publicar nada, no he podido resistirme a colaborar en la difusión de esta imagen publicada por el diario Público.

Creo que es muy ilustrativa de cómo nuestra Iglesia Católica se sitúa siempre al lado de los más necesitados.

El artículo de Público hace referencia a la iniciativa de un grupo de Facebook de recoger adhesiones para posicionarse en contra de la financiación del viaje del Papa a España en 2011 con dinero público (unos 25 millones de euros nos va a costar a los contribuyentes españoles recibir los consejos morales de este ex-inquisidor y ex-nazi). Os dejo el enlace al artículo

http://www.publico.es/espana/269744/visita/papa/impuestos

jueves, 4 de junio de 2009

BAUTISMO LAICO

Hemos conocido por los medios de comunicación, que la pareja formada por la actriz Cayetana Guillén Cuervo y Omar Ayyashi han decidido celebrar en el Ayuntamiento de Madrid una ceremonia de presentación o "bautismo laico" de su hijo. Dicha ceremonia fue oficiada por el concejal de dicho ayuntamiento Pedro Zerolo.

El acto ha sido utilizado para reivindicar la creación de un registro civil municipal para este tipo de ceremonias, que según Zerolo es cada vez más solicitado.

Desde el respeto, en Azote de dioses pensamos que este tipo de actos a "imagen" de los rituales religiosos carecen de cualquier razón de ser y no hacen otra cosa que dar relevancia a unos ritos particulares, que los que no profesamos religión alguna, no tenemos por qué celebrar.

Entendemos la maternidad/paternidad como un acontecimiento familiar que habitualmente nos produce una gran alegría. Es normal querer hacer partícipes de dicho acontecimiento a familiares, amigos, compañeros, etc, para lo cual pensamos que una celebración privada bien en casa, bien una barbacoa campestre, bien cualquier otra idea que se pueda proponer, es una forma más que racional y adecuada de canalizar dicha alegría.

Sin embargo, no entendemos que sentido puede tener el dar "cuartos al pregonero" de un acontecimiento puramente familiar, nos da igual que el "pregonero" sea una autoridad religiosa o un representante de la autoridad civil. A efectos de reconocimiento de derechos y asunción de obligaciones, el Registro Civil es más que suficiente.

¿Se podrá apostatar en un futuro de este "registro bautismal civil" o también será considerado un "registro histórico"?

LEY DE LIBERTAD RELIGIOSA Y DE CONCIENCIA

Hemos podido leer en el diario Público que el Ministerio de Justicia tiene bastante adelantado el proyecto de lo que será la Ley de Libertad Religiosa y de Conciencia, que vendrá a sustituir a la normativa actual que data de 1980.

Parece ser que el ejecutivo se plantea suprimir los símbolos religiosos de los espacios públicos, como colegios, hospitales, cárceles, etc.

También se anuncia la regulación del derecho de objeción de conciencia, así como la de los derechos de los no creyentes (¿se incluirá aquí el derecho de apostasía de acuerdo con la Ley de Protección de Datos?, en Azote de dioses dudamos bastante de ello).

Espero que el gobierno tenga la firmeza y valentía necesarias para sacar adelante este proyecto, pues sin duda le van a llover críticas interesadas por parte fundamentalmente de la cúpula eclesiástica y sus escuderos del PP. Esperemos también que para tratar de contener la ira de estos personajes no se les vuelva a compensar con otra subida en el porcentaje de la casilla del "portontos" de Hacienda.

La tibieza demostrada en otras ocasiones, unida a la influencia sobre el gobierno de personas del PSOE como Bono, Belloch, etc. (no por ser católicos, si no por su conservadurismo ante las manifestaciones públicas del hecho religioso), nos hacen albergar profundas dudas sobre el alcance real del articulado final de la ley, así como en el celo que se ponga en la vigilancia del cumplimento de la misma. Nada nos gustaría más que equivocarnos en este juicio.

sábado, 30 de mayo de 2009

EL CLERO ESPAÑOL AL AUXILIO DE RELIGIOSOS DE IRLANDA

Una semana después de haberse hecho público el informe sobre los abusos sexuales, físicos y psicológicos a menores en centros irlandeses dirigidos por instituciones religiosas, distintas personalidades y medios eclesiales españoles parecen haber salido al auxilio de sus colegas irlandeses y se han descolgado con unas declaraciones cuando menos polémicas.

El pasado miércoles, era el cardenal prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos, Antonio Cañizares, quien pidiendo perdón por el asunto de Irlanda, a la vez restaba importacia a dichos sucesos comparándolos con los males que según él causa el fenómeno del aborto. O sea, y según interpretamos en Azote de dioses, parece ser que para la iglesia católica los seres a medio hacer, da igual que aún sean sólo 2, 4 u 8 células o bien un feto de varias semanas, deben gozar de todas las protecciones legales y el aborto severamente perseguido; mientras que una vez fuera del vientre materno, no parece tan grave que estos seres, a los que tanto protegían cuando sólo eran un puñado de células más o menos organizadas, sean objeto de abusos por parte de degenerados ensotanados.

En la misma línea de banalizar las agresiones sexuales, se pronunciaba Ricardo Benjumea, redactor jefe de Alfa y Omega, publicación del Arzobispado de Madrid. Remarcamos a continuación un extracto de lo publicado en el diario El País sobre esta noticia

"Cuando se banaliza el sexo, se disocia de la procreación y se desvincula del matrimonio, deja de tener sentido la consideración de la violación como delito penal", escribe en una tribuna titulada "La violación, ¿fuera del Código Penal?" Ricardo Benjumea, redactor jefe de Alfa y Omega, la publicación del Arzobispado de Madrid que cada jueves se distribuye con la edición madrileña del diario Abc. "Ése es el ambiente cultural en el que vivimos, y, sin embargo, la inmensa mayoría de los españoles consideraría una aberración que se sacara la violación del Código Penal, aunque, a sólo cien metros, uno tuviera una farmacia donde comprar, sin receta, la pastilla que convierte las relaciones sexuales en simples actos para el gozo y el disfrute".

El artículo íntegro puede ser leído en la edición digital de El País.

Hay que hacer constar que manifestaciones semejantes sólo las oímos de boca de autoridades religiosas españolas, mientras que fuera de nuestras fronteras parece que o bien las élites eclesiales piensan de otra manera, o bien al menos se cuidan más las formas. Claro que aquí, al contrario que en el resto de Europa, dichas autoridades se desenvuelven con el convencimiento de que van a encontrar un grupo de palmeros que pongan música a sus exabruptos, como ocurrió esta vez con el candidato del PP al Parlamento Europeo, Jaime Mayor Oreja.

sábado, 23 de mayo de 2009

MÁS DE MEDIO SIGLO DE ABUSOS EN IRLANDA

Durante los últimos días hemos tenido conocimiento del informe elaborado por la Comisión sobre Abusos a Menores de Irlanda, establecida en el año 2000 a raíz de diversas denuncias.

Al parecer, y según registra dicho informe, en distintos centros estatales administrados por religiosos y monjas de religión católica (la predominante en el país), se sometió de forma reiterada a los menores bajo su custodia a diversos abusos sexuales, físicos y psicológicos; los casos recogidos abarcan desde el año 1914 al año 2000.

Se han recogido casos de abusos en 216 instituciones, destacando en el ranking de los horrores las Hermanas de la Misericordia, los Hermanos Cristianos y las Hermanas de Nuestra Señora de la Caridad y Refugio. Al menos uno de estos abusos, y siempre según dicho informe, fue conocido por el Ministerio de Educación, que en clara connivencia con los superiores religiosos optaron por ignorar el asunto.

Según parece, y ante el conocimiento de alguno de estos hechos, la práctica habitual era trasladar al personal acusado a otro centro, donde frecuentemente volvían a cometer abusos, a la vez que también era frecuente imputar la culpa al menor agredido.

Por desgracia, los casos de abusos a menores por parte de religiosos hace un tiempo que vienen saliendo a la luz, pero en Azote de dioses pensamos que casos como éste vienen a desmontar los argumentos de los que defienden que hay abusadores en todos los estratos sociales, y que los religiosos no son una excepción; muy al contrario, pensamos que se demuestra que de dichos abusos no se puede culpabilizar únicamente a la persona que los comete, si no que en muchos casos están institucionalizados, y bien por acción o bien por omisión, la culpa es achacable a toda una institución, bien sea en algunas ocasiones un centro educativo, toda una congregación religiosa, o incluso una diócesis entera.

Y para finalizar, una reflexión. ¿Qué pasaría si estos casos afectasen a "sectas" minoritarias? ¿No serían inmediatamente prohibidas y tachadas de perniciosas? ¿Actúa la ley de distinta manera en función del número de seguidores de la "secta"?

sábado, 16 de mayo de 2009

LA RELIGIÓN COMO ELEMENTO LEGITIMADOR DE LAS DESIGUALDADES SOCIALES

Todas las sociedades modernas se encuentran estratificadas socialmente, de forma que entre los ciudadanos hay grandes diferencias económicas, de poder y de status.

La forma de posicionarse en estos estratos varía en un continuo entre aquellas sociedades donde predomina el logro como medio de alcanzar el status de cada cual (es decir, son los méritos del individuo los que lo sitúan en un estrato concreto), y aquellas otras sociedades donde predomina la adscripción (elementos no controlables por el individuo como la raza, el sexo, etc). Podemos decir que ninguna sociedad se encuentra en los extremos, siendo lo más frecuente una mezcla entre adscripción y logro con diferente predominio de uno u otro según las distintas sociedades.
Estos sistemas estratificados se caracterizan por ser más o menos estables, no siendo frecuentes las revueltas de las clases más desfavorecidas. Para que esto sea así, es necesario que haya algún elemento de legitimación, en función del cual cada uno asuma su posición como justa.

Este papel legitimador lo cumplen habitualmente las costumbres, las leyes, y la religión. Y es del papel de ésta última de la que queremos tratar hoy en Azote de dioses.

En las sociededades occidentales, las religiones cristianas ejercen ese papel legitimador argumentando principalmente que cada uno debe asumir su rol, ya que un ente superior, su dios, así lo ha establecido. Además, para aquellos que sean cumplidores de los designios de su dios, éste les reserva un lugar de privilegio en la otra vida, siendo frecuentes en estas religiones las frases del tipo "los últimos serán los primeros".

Si existe una sociedad donde el sistema de estratificación se sitúa en unos de los extremos adcripción-logro que estableciamos antes, ésta es sin duda la sociedad hindú, donde el sistema de castas se encarga de establecer desde el nacimiento el status de cada cual. En este sistema, la casta superior es la formada por los sacerdotes (brahmanes) y los guerreros, siendo la casta inferior (aunque realmente son tan inferiores que están fuera del sistema de castas), la de los intocables. Dentro de un sistema tan ritualista como es éste, los intocables deben esconderse ante la presencia de un individuo de casta superior, y si esto no fuera posible, deben permanecer mirando al suelo.

Lo que llama la atención de este sistema, es el grado tan grande de aceptación por parte de los intocables, que siendo una masa poblacional importante, en muy contadas ocasiones se han revuelto contra su desgraciado status. Para que esto sea así, es necesario un elemento legitimador como la religión hinduista.
El hinduismo es una religión que cree en la reencarnación. Asegura que dios situará en su próxima vida a cada uno en una casta más elevada en función del grado de cumplimiento de sus obligaciones de casta durante su vida actual; de esta forma, los intocables se mantienen sumisos, pues saben mejor que nadie las penurias que su condición conlleva, y por nada quisieran verse en iguales circunstancias en vidas sucesivas. Por otro lado, estos intocables sufren del desprecio por parte de las castas superiores, que piensan que la situación de aquéllos se debe a sus pecados cometidos en vidas anteriores.

Y de esta manera, mediante la justificación por parte de las castas superiores del status de los intocables basándose en los hechos de vidas anteriores, y los anhelos de una vida mejor en reencarnaciones venideras por parte de los intocables, los siglos van pasando y el hinduismo sigue manteniendo uno de los sistemas de estratificación más brutal de la historia de la humanidad.

miércoles, 13 de mayo de 2009

CAMPAÑA RENTA 2008

En plena campaña de la Renta 2008, nos vamos a permitir unos apuntes sobre las casillas de "Aportación a la Iglesia Católica" y "Otros fines sociales" mediante las cuales podemos destinar un 0,7% de nuestros impuestos por cada uno de estos conceptos. Tenemos la opción de marcar una, las dos o ninguna de estas casillas.



Desde Azote de dioses, nos permitimos recomendar que no se marque ninguna de las dos casillas, la primera por motivos obvios que no son necesarios comentar en un blog de la naturaleza de Azote de dioses, y la segunda porque en contra de lo que mucha gente pudiera pensar, también se dedica en un porcentaje alto a la financiación de organizaciones vinculadas a la Iglesia Católica de dudosos fines sociales, por lo que podemos decir que la Iglesia, en lugar de ponernos un cazo delante para pedirnos "la voluntad", nos pone dos.

A continuación se enumeran algunas de estas organizaciones, que aunque no conozcamos al detalle su actividad, podemos asegurar que al margen de la labor social que alguna pudiese desarrollar, tienen todas en común su dedicación proselitista y actuación sesgada en función de sus creencias.

Adoratrices Esclavas del Santísimo Sacramento y de la Caridad, Carmelitas Misioneras, Hijas de la Caridad, Centros Juveniles Don Bosco, Hermanas Hospitalarias del Sagrado Corazón de Jesús, Hermanas Carmelitas de la Caridad, Pequeña Obra de la Divina Providencia, Religiosas Filipenses Hijas de María Dolorosa, Hermanas de la Caridad de Santa Ana, Hermanitas de Ancianos Desamparados, Franciscanos de la Cruz Blanca, Hijas de Santa María de la providencia, Inspectoría Salesianos Santiago el Mayor, Juventud Obrera Cristiana de España, Juventudes Marianas Vicencianas, Mercedarios Provincia de Castilla,, Religiosos Camilos, Orden Hospitalaria de San Juan de Dios y la Sociedad de San Vicente de Paúl (fuente Le Monde diplomatique).

La única manera de no financiar en absoluto a la Iglesia Católica es dejar ambas casillas en blanco. Si se desea destinar algún dinero a cubrir las necesidades de alguna/as ONGs, recomendamos elegir una acorde con nuestras ideas y hacer una aportación directa, de tal forma que realmente estamos aportando nosotros algo, pues mediante la Declaración de la Renta lo que hacemos no es una aportación propia sino una sustracción de la caja común de todos los españoles.

lunes, 11 de mayo de 2009

EL SUPREMO SENTENCIA CONTRA LOS OBISPOS

Según publica El País en su edición de hoy, la Sala de lo Social del Tribunal Supremo ha dictado dos sentencias responsabilizando a la jerarquía eclesiástica de los despidos improcedentes de un gran número de profesores de religión.

Hasta ahora, venía siendo el Estado quien se hacía cargo de las indemnizaciones que tales despidos acarreaban, aunque era (es) la Iglesia quién decide las contrataciones y despidos. Dichos despidos se produjeron a veces tras la participación del profesor de turno en huelgas legales o bien tras hacer manifestaciones a medios de comunicación que incomodaron a los prelados; en otras ocasiones, fueron acontecimientos de la vida privada de los profesores los que los condenaron al despido (divorcios, vida en pareja fuera del matrimonio, etc).

Dichas actuaciones eran defendidas desde la jerarquía católica bajo el amparo del Concordato de 1979 entre el Gobierno Español y el Estado del Vaticano, pero dicta la sentencia que "Ninguna confesión, grupo, persona física o jurídica, Administración Pública o Corporación puede pretender colocarse por encima de los derechos constitucionales, pretextando normas o tratados que al ser normativa de derecho español están sometidos al imperio de la Constitución y a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional".

Nos alegramos que por fin alguna sentencia ponga en entredicho el funesto Concordato, o al menos la interpretación interesada que algunos quieren hacer de él.

Desde la Federación Estatal de Profesores de Religión (FEPER) se congratulan por la sentencia. Desde Azote de dioses, nos alegramos de que los derechos de los trabajadores prevalezcan sobre las arbitrariedades eclesiales, pero asimismo nos permitimos recordarles a los miembros de la FEPER que fueron también dichas arbitrariedades las que les proporcionaron un puesto de trabajo que para otros conllevan muchas horas de preparación de oposiciones. No están moralmente autorizados a criticar unas sin hacerlo de las otras, si no es a costa de ser ellos mismos los que incurran en arbitrariedades tales como las que denuncian.

Desde Azote de dioses lucharemos siempre por sacar la formación religiosa de la enseñanza pública, pero no estaría de más que mientras se mantenga el actual status, los requisitos de acceso para los docentes de esta "asignatura" se igualasen a los del resto.

domingo, 10 de mayo de 2009

PRESENTACIÓN

Sirvan estas cortas líneas a modo de presentación de un nuevo blog sobre ateísmo, pensamiento racional, clericalismo y anticlerecalismo.

En una sociedad como la española, con una gran presencia religiosa en todos los ámbitos, tanto públicos como privados, con un gobierno timorato a la hora de hacer efectivo el aconfesionalismo del Estado promulgado por la Constitución de 1978, con una jerarquía eclesiástica que se echa a las calles para poner toda la beatería al servicio de los partidos políticos más conservadores del panorama nacional; se hace cada vez más necesaria la presencia pública de los millones de ciudadanos no adscritos a religión alguna, que respetamos las ideas de los demás siempre que no afecten a nuestra vida, y que ponemos la razón y el pensamiento crítico como eje de nuestra existencia.

En este blog iré poniendo tanto reflexiones propias como enlaces, fragmentos etc. de todo cuanto por la red se encuentra de la temática que nos incumbe, que afortunadamente cada vez es más y mejor.

Sin más, esperando tener el tiempo necesario para ir dotando de contenidos esta bitácora, y deseando de corazón que sirva como punto de encuentro de la comunidad atea, reciban un saludo y un hasta pronto.