ENSEÑANZA Y RELIGION. RICHARD DAWKINS

CONFLICTO EN LAS AULAS DE ALMENDRALEJO

Lo sabíamos. En Azote de dioses ya habíamos vaticinado hace menos de un año, lo que iba a pasar con aquellos padres que eligiesen para sus hijos una enseñanza libre de símbolos religiosos. Estaba claro que tarde o temprano, el dejar la retirada de crucifijos de las aulas a expensas de la solicitud que los padres puediesen hacer al respecto, iba a ocasionar roces en aquellos colegios donde tal circustancia se diera.

Y ha ocurrido en Almendralejo (Badajoz), donde los padres de dos alumnos del C.P. Ortega y Gaset han visto como la justicia les daba la razón en su demanda de retirada de crucifijos de las aulas de sus dos hijos. La sentencia, lejos de poner fin a un asunto que venía de tiempo atrás, pues sus reivindicaciones son de hace cinco años, lo que ha provocado es la reacción furibunda de la comunidad de padres católicos de dicho colegio, que en reunión de la AMPA ha decidido por "unanimidad" llevar el caso de nuevo a los tribunales si fuese necesario (que lo será, pues ni Consejo Escolar ni Junta de Extremadura pueden contravenir la sentencia favorable a los demandantes dictada por el TSJEx). A dicha reunión de la AMPA, según publica el diario HOY, no acudieron solamente los padres de alumnos, si no que según indica dicho periódico, acudieron también tíos, abuelos, ex-alumnos e incluso el cura de la Purificación. 
¿Es esto serio? ¿Esta presencia masiva de "invitados" en una reunión de la AMPA de un colegio no es una forma de intimidación como otra cualquiera? ¿No piensa nadie, como pensamos en Azote de dioses, que esta presión ejercida por los padres más reaccionarios es la causa última (y única) de la "unanimidad" con la que al parecer terminó la reunión?

Casi todas la unanimidades son hijas de la coacción y la intimidación; no es posible creer que exista un municipio extremeño, Almendralejo, donde la identidad religiosa esté tan distante de la del resto de la ciudadanía española. Cierto que las encuestas aún señalan a la religión católica como mayoritaria, pero no es menos cierto que cada vez esa mayoría mengua más y más, y que otras religiones, posturas agnósticas y ateas van recortando distancia a pasos agigantados. El propio Papa, en su reciente visita a Santiago y Barcelona, se quejaba del laicismo español. Pues bien, ahora resulta que Almendralejo es el bastión católico de occidente, donde la unanimidad en cuanto a sentimiento religioso es total. Que vayan los sociólogos a Almendralejo y lo estudien, por favor; parece que alguien está reproduciendo los experimentos de Asch por esos lares.

CRUCIFIJOS EN LAS ESCUELAS

Tocaría esta semana tratar de la polémica suscitada a partir de una propuesta de ERC apoyada por el grupo socialista del congreso para la retirada de los crucifijos de las aulas de los colegios españoles (de las que aún los tengan, claro, otros muchos ya han sido retirados por iniciativa de los propios colegios). Como andamos algo perezosos, nos limitamos a dejar un enlace a la columna de Isaac Rosa el el diario "PÚBLICO", de hoy mismo, que nos ha parecido especialmente acertado.

Un crucifijo para desgastar los dientes - Isaac Rosa

EL SUPREMO SENTENCIA CONTRA LOS OBISPOS

Según publica El País en su edición de hoy, la Sala de lo Social del Tribunal Supremo ha dictado dos sentencias responsabilizando a la jerarquía eclesiástica de los despidos improcedentes de un gran número de profesores de religión.

Hasta ahora, venía siendo el Estado quien se hacía cargo de las indemnizaciones que tales despidos acarreaban, aunque era (es) la Iglesia quién decide las contrataciones y despidos. Dichos despidos se produjeron a veces tras la participación del profesor de turno en huelgas legales o bien tras hacer manifestaciones a medios de comunicación que incomodaron a los prelados; en otras ocasiones, fueron acontecimientos de la vida privada de los profesores los que los condenaron al despido (divorcios, vida en pareja fuera del matrimonio, etc).

Dichas actuaciones eran defendidas desde la jerarquía católica bajo el amparo del Concordato de 1979 entre el Gobierno Español y el Estado del Vaticano, pero dicta la sentencia que "Ninguna confesión, grupo, persona física o jurídica, Administración Pública o Corporación puede pretender colocarse por encima de los derechos constitucionales, pretextando normas o tratados que al ser normativa de derecho español están sometidos al imperio de la Constitución y a la jurisprudencia del Tribunal Constitucional".

Nos alegramos que por fin alguna sentencia ponga en entredicho el funesto Concordato, o al menos la interpretación interesada que algunos quieren hacer de él.

Desde la Federación Estatal de Profesores de Religión (FEPER) se congratulan por la sentencia. Desde Azote de dioses, nos alegramos de que los derechos de los trabajadores prevalezcan sobre las arbitrariedades eclesiales, pero asimismo nos permitimos recordarles a los miembros de la FEPER que fueron también dichas arbitrariedades las que les proporcionaron un puesto de trabajo que para otros conllevan muchas horas de preparación de oposiciones. No están moralmente autorizados a criticar unas sin hacerlo de las otras, si no es a costa de ser ellos mismos los que incurran en arbitrariedades tales como las que denuncian.

Desde Azote de dioses lucharemos siempre por sacar la formación religiosa de la enseñanza pública, pero no estaría de más que mientras se mantenga el actual status, los requisitos de acceso para los docentes de esta "asignatura" se igualasen a los del resto.